alguém conhece a tal simpatia da água fervendo e coloca o nome da pessoa amada dentro????deixando a água ferver, coloca o nome + sobrenome, dobrada em quatro partes, deixando ali dentro fervendo.quanto tempo que tem que deixar ali fervendo?​

Resposta:— Bater com um carro em uma moto para a pessoa sair da moto. — Atropelar alguém para poder se vingar. — Jogar o carro em cima de alguém para machucá-la.

Resposta:

Foi possível que o narrador antecipasse os fatos devido à questão temporal da história narrada.

O narrador está situado em um lugar no tempo após os acontecimentos que geraram a narrativa.

Logo, em qualquer momento do romance, o narrador está ciente do que ocorreu ao fim dele.

Resposta:

Têm Pessoas Que Preferem Ingressar Ou Médico Ou Advogado!!

"A" politica é um fenômeno social, e o que é isso?, Simples a política e o direito são formados pelo advento da vida gregária, da vida em sociedade, logo a política tem a finalidade de cumprir um papel de representatividade, direito de fala, ou seja a política auxilia na construção da vida social, mas isso não excluí a guerra logo a "D" está falsa, quando nós falamos em nascimento das cidades realmente a política era algo vedado aos pobres (mulheres, escravos) e a classe "rica" 15% da população tinha direito dese manifestar, mas após as reforma de Péricles as cidades começaram a permitir a política em um sentido mais amplo, na alternativa "B" falamos de política como algo mais atual, sabe em discrepância com o processo histórico, logo a alternativa está fora de cogitação, ou seja a alternativa "A" e "C" sobram, já alternativa "A" o enunciado diz que não há classes na Grécia antiga nem em Roma, bem pode ser considerado verdade já que havia os cidadãos e os nãos cidadãos (homens menores de 21 anos, mulheres, escravos, estrangeiros), já a alternativa "C" estaria errada tendo em vista há uma balança logo seria impossível vedar a participação popular e limitar a participação burguesa na política de uma vez só a não ser com a criação de um "Estado" que não trabalha para o bem comum, e sim para a destruição comum