Monte Castelo (Legião Urbana) É só o amor, é só o amor; Que conhece o que é verdade; O amor é bom, não quer o mal; Não sente inveja ou se envaidece. O amor é o fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer. Ainda que eu falasse a língua dos homens e falasse a língua dos anjos, sem amor eu nada seria. É um não querer mais que bem querer; É solitário andar por entre a gente; É um não contentar-se de contente; É cuidar que se ganha em se perder; Ao comparar esta canção do grupo Legião Urbana com o poema de Camões "Amor é fogo que arde sem se ver", pode-se afirmar que ela: Escolha uma opção: a. dialoga com o poema, mas esvazia o sentido original do texto clássico. b. critica negativamente as concepções amorosas do poema. c. não possui nenhum tipo de relação com o texto de Camões. d. rompe com as ideias do poema, logo, não é possível compreender algum tipo de diálogo entre a canção e o texto poético. e. retoma o poema de Camões ao criar novos sentido a ele, condizentes com as ideias do conjunto musical e a época em que este produziu a letra da música

Resposta: LETRA A. provas que é a letra A

Os principais elementos da matriz do tempo se referem aos eixos que podem ser divididos em quatro: os eixos da necessidade; Os eixos da insensatez e o da importância. Baseado nesse conceito, a alternativa A é a que melhor define as necessidades do próximo a partir dos eixos do tempo.

Um ponto que se destaca nos quatro eixos são as características de cada um onde os eixos da necessidade são compostos pela importância e urgência, o eixo da eficácia se divide sobre aquilo que é importante e o que não se mostra como urgente e temos também o eixo da frustração, que define o que não é urgente e o que é importante.

Para finalizar, o eixo do desperdício se baseia naquilo que não é urgente e naquilo que não é importante.

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Resposta:

Portanto as necessidades que determinam o imperialismo são: fornecimento de matéria-prima de baixo custo, mercado consumidor para escoamento da produção e recepção de investimento.

Resposta:

B) Como exemplo de Internet das Coisas, é correto citar um dispositivo que mede a temperatura ambiente interna de um escritório e envia essa informação pela internet

 Em relação a internet das coisas, que trata-se da interligação de pessoas e objetos físicos por meio da internet é correto o que se afirma na alternativa B.

 A internet das coisas gera a interconexão digital entre objetos e pessoas, por meio da elaboração de uma rede física que tem a capacidade de reunir e transmitir dados.

 Se existe um aparelho que capta dados e consegue transmitir os dados por meio da internet para um dado destino tem-se um exemplo de aplicação de internet das coisas.

 Por exemplo, pode-se usar radares para captar as velocidades de carros e enviar esses dados por meio da internet para um central.

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A partir da segunda metade do século XIX, iniciou-se o neocolonialismo, no qual as nações industrializadas da Europa passaram a ocupar e dominar o continente africano, implantando um grande processo de exploração da África. Esse processo – que está relacionado com o desenvolvimento do capitalismo – encontrou grande resistência em todo o continente africano.

 Na segunda metade do século XIX, a Europa sofreu intensas transformações que resultaram em grandes avanços tecnológicos. A indústria europeia passou por um crescimento agudo em decorrência da utilização de novas fontes de energia. Houve avanços também na química, na tecnologia de comunicação, nos meios de transporte etc. Esse desenvolvimento tecnológico ficou conhecido como Segunda Revolução Industrial.

O desenvolvimento industrial desse período contribuiu para o crescimento e fortalecimento do capitalismo. Uma consequência direta desse processo foi o neocolonialismo, no qual as nações europeias, para dar suporte ao seu crescimento industrial, partiram para a ocupação dos continentes africano e asiático para obter fontes de matérias-primas e novos mercados consumidores.

Assim, foi iniciada uma verdadeira corrida pela ocupação do território africano. Essa ocupação foi justificada pelas nações europeias como uma missão civilizatória, no entanto, esse discurso tinha como objetivo mascarar o real objetivo, que era impor uma intensa exploração econômica na África.

Uma das consequências desse interesse pelo território africano foi a realização da Conferência de Berlim, reunião que impôs as regras de ocupação e determinou algumas questões relativas ao domínio belga sobre o Congo e sobre a navegação dos rios Congo e Níger. Após a Conferência de Berlim, quase todo o continente africano havia sido ocupado (com exceção de Libéria e Etiópia).

A ocupação do continente africano pelas nações europeias não aconteceu pacificamente. Em todo o continente, explodiram movimentos de resistência que enfrentaram a dominação europeia. A vitória dos europeus sobre esses movimentos africanos ocorreu, principalmente, em decorrência de sua tecnologia superior, que lhe permitiram facilidades de comunicação e armamentos mais modernos.

A seguir, destacamos algumas informações sobre os movimentos de resistência em diferentes partes do continente africano.

Egito

Na década de 1880, o Egito possuía um governo alinhado com os interesses otomanos (turcos) e britânicos. O governo liderado pelo quediva (governante instituído pelos otomanos) Tawfik enfrentou, a partir de 1881, uma revolução encabeçada pelo exército que visava libertar o Egito da crescente influência britânica. A chamada Revolução Urabista foi liderada pelo coronel Ahmad Urabi.

Esse movimento conseguiu destituir o quediva Tawfik. No entanto, Urabi não sabia que Tawfik havia solicitado ajuda aos britânicos. Pouco tempo depois, os britânicos invadiram o Egito (a invasão aconteceu em 1882), atacaram a cidade de Alexandria e derrotaram o movimento liderado por Urabi. A partir dessa derrota, a resistência egípcia foi enfraquecida e o Egito foi ocupado pelos britânicos até a década de 1950.

Somália

A Somália passou a ser disputada por Reino Unido, França e, posteriormente, Itália na segunda metade do século XIX. O interesse pelo país era, principalmente, pela sua proximidade com a Índia e outras regiões importantes da Ásia. Os chefes somalis realizaram uma série de acordos com os europeus com o objetivo de reduzir a influência europeia, no entanto, essa estratégia fracassou e os países europeus estenderam seu domínio sobre o interior da Somália.

Tempos depois, um movimento de resistência relacionado com o conceito de Jihad (guerra santa do Islã) surgiu sob a liderança de Sayyid Muhammad Abdullah Hassan. A luta de Hassan pela libertação da Somália do domínio europeu permaneceu até sua morte, em 1920, e serviu de inspiração patriótica para movimentos de independência que ocorreram mais tarde.

A descolonização da África, ou processo emancipatório das atuais nações africanas, em características gerais ocorre a partir da Segunda Guerra Mundial, um conflito que mobilizou a Europa e a deixou devastada, diminuindo seus recursos para a manutenção de suas colônias naquele continente.

Ao mesmo tempo, surge nos povos africanos um sentimento de emancipação, gerado pelo contexto mundial, e os faz querer se libertar da dominação europeia.

Desse modo, ocorre gradualmente a independência desses países, lembrando que a Europa havia se instalado no continente para explorar seus recursos e enriquecer.

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