Qual o motivo das histórias em quadrinhos?

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Leia o artigo intitulado “Tempus fugit”, de Hélio Schwartsman. Depois de nos privar de Plutão, que teve sua planetariedade cassada em 2006, cientistas agora ameaçam bagunçar o tempo. Pretendem eliminar os segundos bissextos ocasionalmente introduzidos no calendário para fazer com que o tempo dos relógios atômicos (oficialmente, 1 segundo equivale a 9.192.631.770 ciclos de radiação emitidos pelo césio-133) não se divorcie de vez do tempo astronômico, em que o segundo vale 1/86.400 do dia. Até os anos 60, a astronomia era a guardiã absoluta do tempo, mas aí descobrimos que o planeta é pouco pontual: a velocidade da rotação terrestre atrasa um número variável de milissegundos a cada ano. Se os segundos corretivos forem de fato eliminados [...], o tempo se tornará mais abstrato. Não dirá mais respeito à noite, ao dia, às estações e aos anos. Os cientistas, é claro, têm suas razões. O problema é que nossos corações são insensíveis a elas. O tempo encerra uma dimensão psicológica à qual não podemos escapar. Nas “Confissões”, santo Agostinho vislumbrou o tamanho da encrenca: “Se nada sobreviesse, não haveria tempo futuro, e se agora nada houvesse, não existiria o tempo presente. De que modo existem aqueles dois tempos – o passado e o futuro –, se o passado já não existe e o futuro ainda não veio? Quanto ao presente, se fosse sempre presente, e não passasse para o pretérito, já não seria tempo, mas eternidade.” Não é por acaso que, além de Agostinho, vários filósofos se apressaram a concluir que o tempo não passa de uma ilusão. Mesmo que ele seja uma realidade ontológica, como querem os físicos, continua despertando perplexidades e até paixões. Nem toda ciência, filosofia e poesia do mundo nos fazem deixar de lamentar o passado e temer o futuro. Quem traduziu bem esse sentimento foi Virgílio: “Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus” (mas ele foge: foge irreparavelmente o tempo). (Folha de S.Paulo, 20.01.2012.) “Mesmo que ele seja uma realidade ontológica, como querem os físicos, continua despertando perplexidades e até paixões.” (7º parágrafo) Considerada no contexto, a oração “Mesmo que ele seja uma realidade ontológica” expressa ideia de Escolha uma: a. concessão b. consequência c. causa d. comparação e. condição

Os dados a seguir representam uma amostra da variação de idade dos alunos da escola de futebol infantil Novo Pelé. Com base nos dados apresentados, determine a média da idade dos alunos por meio da média aritmética. 9 - 6 - 5 - 4 - 8 - 9 - 10 - 4 - 7 - 8 - 5 - 6 - 1

desembaralhe as letras e escreva as palavras no caderno. A) dtutnes B)atebtl C) moceuprt D) niforamiton E)CATREH

Netflix foi fundado por Reed Hastings e Mark Randolph em 1997, o projeto inicial foi do envio de DVDs pelo correio, com o pagamento de uma taxa fixa mensal. A ideia não foi um sucesso, apesar de ser inovador na época. Em 2005, lançou o serviço de streaming digital. Nessa época, a empresa tinha 4,5 milhões de usuários. A partir daí, o crescimento foi vertiginoso: alcançou 16 milhões de clientes em 2010 e disparou em direção aos 81 milhões atualmente, 47 milhões só nos EUA - um dos 190 países cobertos pela ferramenta. Considerando o texto acima colocado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. Negócios eletrônicos, ou e-business, são praticados por empresas como o Netflix, as quais realizam seus processos de negócios com a utilização da tecnologia digital. PORQUE II. A evolução dos sistemas de informação, em conjunto com o avanço da internet, permitiu agilizar e automatizar diversas tarefas dos processos das empresas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. A: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. B: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. C: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. D: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. E: As asserções I e II são proposições falsas.